2月2日至4日，广西师范大学邕城灰塑队前往南宁城隍庙、新会书院、水街等地，开展“灰塑有迹，邕韵可塑”社会实践活动，调研岭南灰塑的保护现状与传承困境。
在南宁城隍庙，实践队员看到，飞檐与山墙上的灰塑保存较为完整。瑞兽鳞甲、仙翁衣袂、花卉纹理仍清晰可辨。据现场工作人员介绍，当地文物部门组建了专业修复团队，每月对灰塑进行定期巡检。修复师使用矿物颜料对褪色部位进行补色，用纸筋灰和糯米浆加固松动处。一位修复师表示，修复材料需多次试验，才能与原作肌理相融。近十年的维护日志记录了每一次修复的细节。
新会书院的灰塑则呈现不同状况。部分灰塑色彩褪去、纹路模糊，多处出现剥落。院落一角有一处灰塑因雨水长期浸润已大面积坍塌，内部骨架裸露。
在水街，实践队员随机走访居民与游客。多数受访者表示会被灰塑吸引，但对灰塑的保护方式、当前状况了解有限。
实践队员随后走访当地文化管理部门。工作人员介绍，灰塑保护面临资金和人才两重困难。天然矿物颜料和特制材料价格较高，能上手修复的老师傅人数有限。在地方财政框架下，灰塑保护经费难以持续。传承方面，灰塑工艺涉及十余道工序，学习周期长、就业路径窄，年轻人入行者少，目前能独立修复的师傅多为高龄。
为应对上述问题，当地尝试开展灰塑活化实践。灰塑艺人进入校园，向学生演示灰泥塑形过程。文化市集和庙会上，灰塑文创产品与原件并列展示。此外，相关部门正探索“以产养艺”模式，与设计机构、文创企业合作，将灰塑纹样转化为书签、茶器、桌面摆件等日常用品，拓展灰塑的市场路径。
目前，邕城灰塑队已整理出数千字调研笔记，内容包括灰塑现状、公众反馈、保护建议等，后续将形成调研报告。队员表示，希望通过记录和传播，让更多人了解灰塑的现状与价值。
