2026年7月18日，重庆人文科技学院“非遗薪火·童心传承”暑期“三下乡”社会实践团一行前往重庆市梁平区龙门镇拱桥村，拜访梁平抬儿调传承人，深入了解这一传统劳动号子的历史渊源、艺术特征与传承现状，并现场观看了传承人参加比赛的影像资料。
当日上午九时许，实践团成员抵达拱桥村，在当地村民指引下来到传承人住所。传承人年逾七旬，精神矍铄，见实践团到访十分高兴，招呼成员们落座后，便围绕抬儿调的起源、种类与演变娓娓道来。他介绍，抬儿调是重庆地区劳动人民在抬石、筑路、建房等重体力劳动中产生的伴唱号子，旨在统一步伐、协调节奏、缓解疲劳，具有鲜明的即兴创作特征，见人唱人、见物唱物，歌词随劳动场景灵活变化，无固定文本，全凭口传心授。抬石号子与抬棺号子虽旋律相近，但应用场景与歌词内容截然不同，前者多唱劳动生活与时事见闻，后者则侧重于人生礼俗。
介绍过程中，传承人现场教学了多段典型唱段。他嗓音苍劲洪亮，节奏鲜明，每句末尾的衬词拖长，极具感染力。唱段涵盖歌颂时代楷模、反映生活变迁与劝农勤耕等主题，内容紧贴百姓生活。成员们认真聆听并用录音设备完整记录了教学全程，传承人逐句教、成员们逐句跟学，现场气氛专注而融洽。传承人强调，歌词并无固定文本，每次演唱均可根据情境灵活调整，这正是抬儿调最核心的艺术特征。
（图为彭忠诚为队员介绍典型唱段）
教学结束后，传承人打开播放器，为实践团播放了他此前参加非遗比赛及文化展演活动的视频资料。画面中，八名抬工肩扛柏木抬杠，步伐整齐划一，随着号子声稳步前行。传承人在旁同步解说动作要领——起步先左后右，行进节奏由号子掌控，全体人员须高度协同方能平稳前行，但凡一人步伐错乱，整根抬杠便会失衡。成员们通过视频直观感受到了抬儿调在完整表演状态下的气势与韵律。
在实物展示环节，传承人取出了珍藏多年的柏木抬杠。他介绍，其中一部分抬杠已捐赠给梁平区博物馆，家中仍保留数根用于日常教学与展示。谈及抬儿调的传承推广，传承人讲述了近年来参与各类非遗展演与文化交流活动的经历，坦言虽然登台展示的机会增多了，但真正愿意静下心来学习这门技艺的年轻人依然凤毛麟角。他感慨，随着机械化施工全面普及，抬石劳动场景几近消失，抬儿调失去了赖以生存的土壤，加之没有固定教材与系统教学体系，传承难度较大。
（图为彭忠诚介绍抬杠）
实践团成员就传承困境与创新可能向传承人请教。传承人认为，抬儿调若能结合文旅展演、学校美育等渠道进行活态展示，仍有可能在新时代找到一席之地，但亟需更多社会力量关注与支持。成员们认真记录了唱段内容、动作要领与传承人意见，并就未来如何将抬儿调纳入乡村文化建设项目进行了初步探讨。
此次走访历时近三个小时，实践团成员通过聆听教学、跟唱练习、观看影像资料与近距离观察实物，对抬儿调这一原生态民间艺术形式有了切实认知，也深刻感受到传统劳动号子作为非物质文化遗产所蕴含的历史价值与人文温度。实践团表示，将把此次调研所得整理归档，为后续推动抬儿调的记录、传播与活化探索贡献青年视角与高校力量。
通讯员：张秫 况欢芮 王祯祎 袁佳玲
